肖峰 文化随笔 “对床夜雨听萧瑟"一一请电视导演学点文史知识
刘楠老师，您好！
昨天，我从"读懂苏东坡″微信群中，看到您写的短评《震惊央视唐宋八大家.苏轼苏辙﹥大败笔：不提苏轼、苏辙安葬地河南郏县。(该)节目(还)说:‘兄弟没有实现对床夜雨。＇(事实是)，苏轼选择葬郏(河南郏县)，就是为了和弟弟一起，在郏县苏坟村实现‘对床夜雨＇。这几天，(我)夜宿苏坟(河南郏县三苏坟村)，窗外200米(处)，就是苏轼、苏辙(的)墓冢。下周一，东坡生日举办寿苏会。"
作为媒体十多年的前记者，中国传媒大学副教授，刘楠博士曾走访过中国近百个村庄，发现传统古村落资金断裂、村民多外出打工，很多潜力需要挖掘。
近年来，刘楠博士把目光投向家乡一一河南郏县，大文豪苏东坡的安息地，发起“守护苏东坡”公益乡村振兴云村民项目，担任东坡安息村河南郏县苏坟寺村云村长，获评2022年度凤凰网行动者联盟十大公益创意；录制《南瓜博士寻找苏东坡》系列短视频、经过“守护苏东坡”云村民项目的努力，苏坟寺村成功获得了国家传统古村落后续修缮资金，以及蔬菜基地大棚建设的扶持资金等；探索东坡文化赋能乡村振兴的典型模式。最近热播电视剧《山河锦绣》，就是取景苏坟寺村旁的多个古村落；发力新媒体打造“东坡文化第一村”。以乡村短视频为抓手，打开村庄的文化资源。寻找东坡大厨，直播“新东坡农场”种植收获场景，从而转化直播带货等实际效益......
关于“对床夜雨"的典故，以及苏轼、苏辙兄弟俩最后是否实现了"对床夜雨"，我查了有关史料，支持刘楠博士的观点:"在河南省郏县的苏坟村，苏轼、苏辙兄弟俩实现了‘对床夜雨＇"，并就此事，谈点个人建议:请电视导演学点文史知识，不要误导观众，甚至误人子弟！
苏轼和苏辙是兄弟关系。兄弟两人生于四川眉山，父亲苏洵。苏轼生于1037年，比苏辙大两岁。兄弟两人在家读书，东坡对弟弟不但是同学，而且是良师。苏轼一首诗就说:
我少知子由。
天资和且清。
岂独为吾弟。
要是贤友生。
弟弟苏辙也在哥哥苏轼的墓志铭中，情深意切地说:"我初从公，赖以有知。抚我则兄，诲我则师。"
苏轼与苏辙从小一同读书，形影不离，兄弟俩无话不谈。成年之后，他们不得已而分俩仕宦四方。分手前，曾有感于韦应物的“那知风雨夜，复此对床眠"诗句，相约以后早点退出官场，共享闲居"对床夜雨″之乐。
苏轼在颍州时，书赠苏辙《满江红·怀子由作》，诗曰:
清颍东流，愁目断，孤帆明灭。宦游处，青山白浪，万重千叠。孤负当年林下意，对床夜雨听萧瑟。恨此生，长向别离中，生华发。
一尊酒，黄河侧。无限事，从头说。相看恍如昨，许多年月。衣上旧痕余苦泪，眉间喜气占黄色。便与君，池上觅残春，花如雪。
据朱疆村引王文诰《苏诗总案》，谓此词为“壬申二月作”。按壬申为宋哲宗元祐七年(1092）。元祐六年，苏轼知颍州，闰八月到任。七年二月，改知扬州，三月到任。二月还在颍州，与词的首句“清颍东流”正合。
“对床夜语″，是一个成语，意思是两人夜间对床说话、交谈，出自《逍遥堂会宿》。苏轼"孤负当年林下意，夜雨何时听萧瑟。"这两句，充满了对官场的厌倦和对兄弟的思念之情，意境清幽而浪漫，从中可见词人内心深处的高情雅致。另外，这两句是一贯而下的，“孤负”二字一直贯到底，也照顾了上文。正因为自己宦游天涯，相隔着万重千叠的绿水青山，望断孤帆明灭也终于不能相见，才辜负了当年林下归隐之约，不能对床同眠，共听萧瑟夜雨。所以上片结尾便归结为聚少离多之恨，由长恨而不觉满头白发了。
那么，苏轼与苏辙兄弟俩，最终是否实现了“对床夜雨"呢？了解苏轼的人都知道苏轼兄弟情深，他俩甚至说过："来世仍要做兄弟。"苏轼既然葬在中原，作为弟弟的苏辙怎么舍得让兄长一人埋葬他乡。其实，在苏辙为兄长选择墓地时，他就考虑到了，他之所以选择离自己比较近的地方，为的就是兄弟二人死后葬在一起，不让兄长孤单。而且，从这以后，苏门的后代都葬在了这里，河南郏县便成了苏家异乡的祖坟。
苏轼的父亲苏洵的坟，并不是真正意义上的坟，而是一座衣冠冢。是在苏轼兄弟逝去的200多年后，后人觉得从蜀中到中原相距甚远，苏轼父子魂灵来往不便，为了纪念和告慰兄弟二人，就为其父苏洵造了一座衣冠冢，自此成了“三苏坟"。
苏轼的家乡在四川眉县，他为什么立下遗嘱，请弟弟苏辙选择河南郏县，他要和弟弟葬在一起，"对床夜雨听萧瑟"呢？三苏坟为什么在河南郏县？平顶山市人民政府综合多方面因素，总结三苏坟位于郏县的原因，主要有以下几点:一是地理因素：根据历史记载，苏洵、苏轼、苏辙三父子是四川眉山人，他们在去世后希望能够回归故里。苏洵曾在汝州（即郏县）生活过一段时间，对汝州有感情，因此他选择在此地安葬的可能性较大。
二是政治考量：宋朝时期，皇帝规定官员可以自行选择墓地，但距离京城不得超过五百里。由于苏洵、苏轼、苏辙三人的祖籍都在中原地区，尤其是苏洵曾在汝州（即郏县）生活过，因此他们选择的墓地应符合这一规定。
三是家族情感：苏洵、苏轼、苏辙父子三人在生前关系密切，共同探讨文学和哲学问题。苏洵在世时，曾有意将自己的墓地安排在与两个儿子相近的地方，以便死后能与他们相见。郏县的地理位置相对优越，且与眉山有一定的距离，这可能是苏洵考虑的一个因素。
四是地方文化：郏县在历史上有着丰富的文化和自然景观，如黄帝钧天台和莲花山等，这些地方的自然风光可能也是苏洵、苏轼、苏辙选择郏县作为归宿之一的原因。
五是后世纪念：元代时，郏城县尹杨允为了使苏洵、苏轼、苏辙三代人能够在另一个世界中团聚，特意为苏洵置办了衣冠冢，并将苏洵的遗骨与其他两位儿子的遗体一起安葬，从而形成了三苏坟。
综上所述，三苏坟之所以位于郏县，是由于多种原因综合作用的结果，包括地理、政治、家族情感和文化传统等因素。
进入河南郏县三苏陵园，面前有一座年代已久的石牌坊，牌坊上是四个大字“青山玉瘗”，这是后人对他们的赞颂和缅怀。两旁是苏轼的两句绝命诗组成的挽联，“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神”。这是苏轼因“乌台诗案”入狱，在狱中写下的绝命诗，道出了无限辛酸和无奈。原来苏轼早就算到了自己无法魂归故里，连挽联都写好了。
三苏坟周围有588棵古柏，是明清时期后人为纪念他们种下的。奇怪的是，这些古柏苍翠挺拔的柏树主干都向东南方向倾斜。其实普通的北方柏树是挺拔笔直的，如果枝叶向东南还可解释，但主干怎么会也向东南倾斜呢？当地人说，这是苏轼兄弟怀念家乡感动了柏树，以致于柏树向东南方望去。
刘楠博士在评论《在东坡诞辰感言一一兼论央视播东坡片之怪状》一文中，一针见血地指出:"文化名人传播，商业大投资文化纪录片，不能以投资方轻重设置内容比重，而忽视基础常识。生命终点，东坡葬河南郏县铁证没有争议，也是东坡主动选择，凝聚了他的人生情感线索，要和苏辙对床夜雨。杭州投拍的央视《定风波》侧重杭州，竟不提常州、郏县一字一一此次央视导演拍文化纪录片《唐宋八大家苏轼苏辙篇》不提郏县一字，结尾穿越地说:‘苏轼、苏辙要在阳羡对床夜雨＇，折射了当下文化纪录片的弊病，也是(电视导演的)无知和傲慢。″
电视导演对文史知识的无知和傲慢，还表现在对电视剧文化场景的布置。著名报人、新闻教育家范敬宜先生在散文《“岂能如尽人意"？一一请电视导演学点书画常识》中说:
例三 在一出古装戏里，墙上挂着八个大字的条幅:"索贵者胆，索要者魂"。
按:"所贵者胆，所要者魂"，是现代国画大师李可染先生的名言，不知哪位古人有此先见之明。
例四 在一位教授书房里，挂着一个条幅，写的是半首杜甫的《望岳》，还把"阴阳割昏晓″写成"阴阳割晓昏″。
按:杜甫的《望岳》是一首五律，应为八句，可是这位有学问的教授，不知为何只写了前四句，特别是把此诗最关键的两句"会当凌绝顶，一览众山小″，也舍弃了，实在难以理解。"(见《敬宜笔记续编》，文汇出版社，2007年版，第88页~90页)
为什么电视导演会把杜甫的《望岳》诗中的点睛之笔"会当凌绝顶，一览众山小″舍弃呢？是因为电视导演缺乏一双审美的眼睛。由于文化水平的限制，使他不能领悟杜甫诗《望岳》中的精华。无知加傲慢，不肯查典籍、读原典，偷懒，自以为是，就做出了这样"没有文化″的事。
市场经济的规则是商品的等价交换。有电视导演说:"哪个地方投资，我就为哪个地方拍摄历史文化专题片。地方政府叫我怎么拍，我就怎么拍。至于‘大局观念’什么的，那不是我操心的事。我也是个人，首先考虑的是要生存，要活下去！我要挣钱养家，还要买车买房，孩子上学读书也要化钱啊！"于是，在这种拜金主义、“有奶便是娘""各为其主"的错误思想指导下，刘楠博士所批评的问题:"震惊央视唐宋八大家.苏轼苏辙﹥大败笔：不提苏轼、苏辙安葬地河南郏县。(该)节目(还)说:‘兄弟没有实现对床夜雨。＇"就不足为怪了！行笔至此，我写了首打油诗:
电视导演无文化。
文史知识太贫乏。
劝君赶紧补功课。
免得丢人闹笑话。
2024年1月29日 于长白云之乡
