硝石是琉璃原料之一：琉璃、陶瓷器和硝石（假玉、假水晶）
记得古代中国琉璃别称其中一个叫“硝子”，这种硝子玻璃中的“硝”和硝石有没有关系呢？
琉璃在古时别名很多，比如：流离、璧流离、药玉、硝子、番玻璃等。其中，“硝子”这个琉璃别名很让人困惑，为什么会叫“硝子”呢，当了解琉璃和陶瓷器及炼丹冶金的关系以后，突发奇想，“硝子”之名可能和硝石有关系。
《道藏》中还有一些与玻璃制造有关的史料，前人尚未论及。如《丹方鉴源》明确记载了“硝石可作玉”，这证明在唐末五代时炼丹家已经清楚地知道了硝石可作为玻璃的助熔剂，支持了赵匡华的观点。
中国古代众多好听的琉璃名称
从我国古玻璃的制造技术来看，大致可分为四个阶段：一是早期原始玻璃，大约在西周至春秋时期，这时期主要有珠、管、剑饰等；二是早期玻璃，即战国至西汉，玻璃已脱离原始状态，生产出玻璃璧、耳王当、玻璃耳杯、盘、碗等；三是中期玻璃，从唐代至元代，除生产铅钡玻璃外，还生产高钾低镁玻璃；四是明清时期，主要生产玻璃瓶、玻璃罐等。
仅仅从称谓上来说，在古代中国对琉璃珠的称谓就有很多种，其中：缪琳、琅轩、陆琳、琉琳、玻黎、硝子、罐子玉、罐玉、药玉等等都是对琉璃珠的称呼。
“璎琳”，此称呼见于《尚书•禹贡》。璎琳原指美玉，古人借以称呼状似美玉的玻璃。
“琉璃”，此称呼最早见于西汉桓宽《盐铁论》，“璧玉、珊瑚、琉璃，咸为国之宝”。琉璃这一称呼—直沿用到明代，有些地区现在还在使用。清初，皇家认为“琉璃”一词与“流离”同音，不吉利，于是改称“玻璃”。
玻璃，古时尚有流璃、陆离、颇黎、水精、火齐、琅玕、明月珠、瑟瑟等称呼，“玻璃”一称是较晚近出现的词语。
《本草纲目》 李时珍
[金石部第八卷 金石之二] 玻璃
颇黎、水玉。时珍曰：本作颇黎。颇黎，国名也。其莹如水，其坚如玉，故名水玉，与水精同名。藏器曰：玻璃，西国之宝也。玉石之类，生土中。或云千岁冰所化，亦未必然。时珍曰：出南番。有酒色、紫色、白色，莹澈与水精相似，碾开有雨点花者为真。外丹家亦用之。药烧者有气眼而轻。《玄中记》云：大秦国有五色颇黎，以红色为贵，《梁四公子记》云：扶南人来卖碧颇黎镜，广一尺半，重四十斤，内外皎洁，向明视之，不见其质。蔡绦云：御库有玻璃母，乃大食所产，状如铁滓，之但作珂子状，青、红、黄、白数色。辛，寒，无毒。惊悸心热，能安心明目，去赤眼，熨热肿。摩翳障。
其中，《梁四公记》是唐代传奇小说，作者张说。今有《说郛》(重编本一一三)本，已残缺。《太平广记》卷八一、四一八引佚文三条。《梁四公记》应为记叙蜀闯、杰、仉四人之事。今存残本，仅记蜀闯、杰二人。
五石：五色石、五石散、五色烧珠
五石，文言用语，可指五种石料或五色琉璃。另可理解为“五色石”、“五石散”的简称。五石也可形容容积。
据有关资料，在商周时期，就有琉璃器物的记载。
最初制作琉璃的材料，可能从青铜器铸造时产生的副产品中获得的，经过提炼加工然后制成琉璃。琉璃的颜色多种多样，古人也叫它“五色石”。
玻璃是由石英砂、硼酸、重晶石、硼砂等多种无机矿物组成的混合材料，主要成分是二氧化硅。玻璃最初为珍稀装饰品，后期广泛用于门窗等建筑物上，起到透光、遮挡风雨的作用。
早期的琉璃也称钾玻璃，半透明或不透明，透明的铅钡玻璃出现在战国时期，是装饰器物的珍贵材料。
汉朝继承了战国的传统工艺，并开始用作建筑材料。汉武帝刘彻好神仙之道，他建造了“祠神”殿宇，门窗用琉璃打造，光照洞彻。
汉成帝为宠妃赵合德建造昭阳殿，窗扉多是绿琉璃，这种玻璃足可照见细微的毛发。
汉书记载“随侯以药作珠，精要如真”。
图 汉 玻璃碗 南阳市文物考古研究所藏
东晋王嘉《拾遗记·卷五》中也讲述了一个故事，那时的琉璃也是透明无色的，以至于让人没能发现，内容如下：
“董偃常卧延清之室，以画石为床，文如锦也。石体甚轻，出郅支国。上设紫琉璃帐，火齐屏风，列灵麻之烛，以紫玉为盘，如屈龙，皆用杂宝饰之。侍者于户外扇偃。偃曰：“玉石岂须扇而后凉耶？”侍者乃却扇，以手摸，方知有屏风。”
火齐屏风，火齐是琉璃的一种制作的屏风。
汉武帝的弄臣董偃，夏日卧于贵重的透明玉石屏风之内，侍者不知有屏风，“于户外扇偃”在户外给董偃扇风。董偃说卧石床上无须“扇而后凉”，如此，侍者用手摸方知屏风存在，也可知火齐琉璃的晶莹透亮透明无色，使得扇扇子的侍者都毫无察觉。
这点已经跟今天透明玻璃效果差不多了，见过有不少小视频发过人或动物没有发现前方的玻璃，以至于继续往前走却撞上了玻璃的小笑话。
图 谁把玻璃擦这么亮的？之跑这么快干啥
图 东晋 玻璃罐 南京市博物总馆藏
唐代诗人元稹《咏琉璃》云：“有色同寒冰，无物隔纤尘”，描绘出琉璃灿烂夺目的迷人风采。
《邺侯家传》记载：“唐代宗大历十三年，上召李泌入见，因容路嗣恭初平岭南，献琉璃盘，径九寸，朕以为至宝。”由此可见唐代琉璃之珍贵。
魏晋南北朝时期，贵族奢靡成风，客观上促进了铅钡玻璃的发展。
宋朝时期，玻璃制造工艺大为改进，河北定县静志寺曾出土壁薄如纸的舍利玻璃瓶。
元代，琉璃生产已形成一定规模。其早期产品以珠、笄为大宗，还有簪、扣子等。笄，颜色以蓝为主，另有水晶、黑、白、茶晶诸色。
明代洪武年间，除内宫监设“外厂”，为宫廷生产“青帘” 等贡品外，民间琉璃生产也日趋发展。景泰年间，博山西冶街有大炉4座，生产水响货和珐琅料。
嘉靖前后，增加珠灯、珠屏、棋子、帐钩、枕顶等产品的生产。到万历年间博山琉璃生产已成为一个较大的行业。
古人也把玻璃称为“颇黎”，李时珍在《本草纲目》中记述：
“本作颇黎。颇黎，国名也。其莹如水，其坚如玉，故名水玉，与水精同名。”
李时珍引用的是陈藏器的记载：“玻璃，西国之宝也……丹家亦用之，药烧者有气眼而轻。”
清 赵翼在《陔馀丛考·琉璃》中说：“俗所用琉璃，皆消融石汁及铅锡和以药而成，其来自西洋者较厚而白，中国所制，则脆薄而色微青。”
古法琉璃
采用古代青铜脱蜡铸造技术纯手工加工制成，在高温1000℃以上的火炉上将水晶琉璃母石熔化后而自然凝聚成高贵华丽、天工自拙的琉璃。
玻璃制造工艺：
1.配料：将各种原料一定比例混合均匀，比例多摸索，因为古代对化学物品没法精确测量。另外，在着色方面，在原料中加入适量的有色物质可能生产有色玻璃。
2.熔制：将配好的原料经过高温加热，形成均匀的无气泡的玻璃液。一般都在1200-1600度左右。一般需要八个小时左右方可熔化形成玻璃液
3.成形：是将熔制好的玻璃液转变成具有固定形状的固体制品。成形必须在一定温度范围内才能进行，这是一个冷却过程，玻璃首先由粘性液态转变为可塑态，再转变成脆性固态。成形方式古来就有，因为玻璃艺术品制作早就有了！不过穿越客一般需要的是大块平整玻璃和各种镜面，大块平整玻璃…就是把液态玻璃放平整的钢铁上，擀饺子皮！镜面则需要设置个模具，浇筑后打磨。
4.退火：玻璃在成形过成中经受了激烈的温度变化和形状变化，这种变化在玻璃中留下了热应力。这种热应力会降低玻璃制品的强度和热稳定性。如果直接冷却，很可能在冷却过程中或以后的存放、运输和使用过程中自行破裂。说人话就是，保存一定温度，让它保温或缓慢降温。
使用：
玻璃制造出来肯定是要用的，不过现代玻璃都添加了很多其他物质以提高稳定性、坚固性。
1、玻璃珠子，据说，哥伦布可是拿着玻璃珠子就换到了南美洲土著的黄金。
2、门窗玻璃，中国古代多用窗户纸，可没有玻璃的透光和挡风挡雨；
3、玻璃镜子，现代的镜子使用到镀银技术，这个古代不容易实现。西方的威尼斯人在1507年将锡和水银的合金涂抹在镜子背面，制造水银玻璃镜子，这很太费事了，而且水银有毒，不过却是那个时代能实现的，做好外壳密封保护，也是能将就的。
中国传统的古玻璃自成独立的发展体系。
古代的琉璃是用琉璃石加入琉璃母烧制而成的，琉璃石是一种有色水晶材料，其主要成份应该以二氧化硅为主，琉璃母则是一种采自天然又经人工炼制后的古法配方，可以改变水晶的结构与物理特性，在造型、色彩与通透度上有明显的不同。
琉璃的等级实际上取决于琉璃母的原料与配制方法，这是自古以来的不传之秘，正是因为琉璃母的存在，才使中国古法琉璃与水晶在成份上有了不同.
料珠：熔点低，比重大，多才多而鲜艳
到明代起，本土的低温玻璃开始被称之为“料器”。
在古代中国，琉璃制品不以质地坚实为标准，所要求的是视觉感官与艺术性，即使到了清代，仍旧是以烧制低温玻璃为主。
之所以始称料器，是与工艺流程相关，琉璃采用的是二次烧造工艺，而玻璃是一次成形。
所以，在玻璃的烧制过程中需要向玻璃溶液中添加着色剂，溶液冷却却前一次成形，而无须再上秞。由于当玻璃制造工艺满足批量生产的时期，一般都是先准备好各种颜色的“料棍”，制作时熔化所需颜色的料棍即可，此时制作出的产品就是我们所说的“料器”、“料珠”。
料器与琉璃相比，没有胎底，是艺人在火中即兴创作出来的，需要一次成形，和真正的高温玻璃相比，料器熔点低，比重大，色彩多而鲜明，这一直是中国低温玻璃的特点。
明代玻璃被称为“药玉”，《明制》载：皇帝颁赐给状元的佩饰就是药玉，四品以上才有配有。考古学者都容易把药玉与真玉混淆。
明代梁冠
洪武二十六年定制，凡大祀、庆成、正旦、冬至、圣节、颁诏、开读、进表、传制都用梁冠、赤罗衣，青领缘白纱中单，青缘赤罗裳，赤罗蔽膝，赤白二色绢大带，革带，佩绶，白袜黑履。以梁冠上的梁数区别品位高低。公冠八梁，侯、伯七梁，都加笼巾貂蝉。驸马七梁不用雉尾。一品七梁，玉带玉佩具。黄、绿、赤、紫织成云凤四色花锦绶，下结青丝网，玉绶环2。二品六梁，革带，绶环犀，余同一品。三品五梁，金带，佩玉，黄、绿、赤、紫织成云鹤花锦绶，下结青丝网，金绶环2。四品四梁，金带，佩药玉，余同三品。五品三梁，银带钑花，佩药玉，黄、绿、赤、紫织成盘雕花锦绶，下结青丝网，银镀金绶环2。一至五品都用象牙笏。六、七品二梁，银带，佩药玉，黄、绿、赤织成练雀三色花锦绶，下结青丝网，银绶环2。御史服獬豸。八、九品一梁，乌角带，佩药玉，黄、绿织成鸂鶒二色花锦绶，下结青丝网，铜绶环2。六品至九品用槐木笏。
明代的药玉应该是琉璃母的配方上有一些不同，所以明代的药玉色彩少变化，也不通透。
南宋时期，用类似硝子玻璃制作的双片老花镜就大量出现在文献中了，古人称作“叆叇”。
宗室赵希鹄在《洞天清录》一书中记载说：“叆叇，老人不辩细书，以此掩目则明。其形色绝似云母石，类世之硝子，而质甚薄……老人目昏，不辩细字，张此物于双目，字明大加倍。”
这里说，老花镜的制作材料，颜色像云母石，质地像硝子。
明代张宁《方洲杂言》中也记载了与南宋类似的眼镜：
“尝于指挥胡纗寓所，见其父宗伯公所得宣庙赐物，如钱大者二，其形色绝似云母石，类世之硝承，而质甚薄，以金相轮廓，面衍之为柄。纽制其末，合则为一，歧则为二，如市肆中等子厘。老人目昏，不辨细字，张此物于双目，字明大加倍。近者，又于手孙景章参政所再见一具，试之复燃。景章云：‘以良马易得于西域贾胡满剌，似闻其名为僾逮。’”
在记载叆叇眼镜的描述里几乎都用到了“其形色绝似云母石，类世之硝子，而质甚薄”的词句，硝子是一种矿石烧制的假水晶，说的话都很直接了，所以，这种眼镜的质地是较为透明的。
为什么提到硝子玻璃假水晶的时候，会说形色绝似云母石呢？原来古代门窗使用平半透明玻璃以前，除了纸糊，还有用云母片、动物角制的明瓦，以及蚌壳做的蚌壳窗。
楼主：yletpkki 时间：2021-04-20 19:00:04
“ 古代门窗在大规模使用平板透明玻璃之前，一般用纸糊，或者云母片、动物角制的明瓦、还有江南广泛使用的蠡壳窗，也叫蚌壳窗或蜃壳窗。大贝壳加工成薄片，光线更和煦，其表面还泛着蛤蜊光，颇有珠光宝气之感。六图是在蠡壳背后点烛，可以看到光线的变化。”
图 古画中的蚌壳窗
图 现存某民宅中的蚌壳窗
图 透明度较好的蚌壳薄片，可看清楚字
花栗鼠001：2021-04-21 01:08:18 评论
还有一种用鱼胶特制成薄而坚韧的透明片，透明度更高，可以做灯罩也可以做窗户，清代还有人制作，现在工艺已经失传。
图 蚌壳背后的烛光
光照之后的蚌壳薄片也是很透明的，难怪会如此形容硝子玻璃眼镜啊！
唐代《初学记·卷二十五·器物部上》车第十二引《邺中记》曰：“石季龙皇后出嵩，乘辂辇。或朱漆卧辇，以云母代纱，内外四望，皆通彻也。”
硝子是使用矿石烧制成的假水晶。硝子的制作（仿制玉）已有几百年历史，明代《格古要论》中记载：“假水晶用药烧成者，色暗青，有气眼，或有黄青色者，亦有白者，洁白明莹，谓之硝子。”如今日本仍称玻璃为硝子，古玩界统称这些模制的硝子为“料器”。
本草纲目记载：「药性烧成者，有气眼而轻谓之硝子。」
古代中国记载的“硝子”即为玻璃，而日本则取汉字的“硝子”沿用至今。这就是琉璃别名“硝子”之由来了。
琉璃硝子的制造方法
硝子的制作工法中分作热加工与冷加工两大工艺。
热加工是将原料高温加热，在硝子熔化柔软状态下进行制作，尤以吹制硝子最为典型；而冷加工则是在固态冷却后进行加工的工艺，切割加工是其中常用的技法，日本传统工艺的切子就属此类，亦相当著名。
这么看来“硝子”是和硝石有关的，硝石确实是制造硝子琉璃的原料之一。
清代《颜山杂记·琉璃》 ：“琉璃者，以石为质，硝以和之，焦以煅之，铜铁丹铅以变之。非石不成，非硝不行，非铜铁丹铅则不精。三合然后生。”
另外，《丹方鉴源》还说：“秋石可作白玉琉璃”，这里的“秋石”不可能是“硝石”，因为已有“硝石”条，而有可能是草木灰提纯的产物。
如《真元妙道要略》云：“有烧桑木，为六八四十八淋煎，取灰霜，号为秋石者。”如果“秋石”为草木灰(K2CO3)，那就说明炼丹家也掌握了与被认为是“古罗马”相同的用草木灰来炼制玻璃的技术了。
但为何使用了草木灰烧制玻璃就认为是是由国外传来的呢？这是道家在炼丹过程中自己摸索出来的，之前讲到铅釉陶和中国琉璃的关系，以及，冶金技术产生的玻砂玻璃，都证明了琉璃玻璃制造技术只能是中国的，至于草木灰和琉璃的关系，之后再细论之。
熙宁九年，中年沈括又一次来到宣州，原因是王安石变法失败，他被诬劾贬官出知宣州。此间沈括自感身体欠佳，听说广南道人会炼“秋石”治病，销售于市，他便亲自组织试制。所用原料为：一次试制得用小便十几担，另配适量的浓皂角液。
试制方法为：每桶小便加入一盏浓皂角液，用竹条快速搅动千百次，遇有杂质可用纱布滤之，等候桶内小便澄清，白浊者淀底，慢慢撇去清者不用，直取浓汁，这样十几担小便原料不过取得浓汁一、二斗。
将浓汁入锅煎干，刮下捣碎，再入锅加清水煮化，等候沉淀，慢慢撇去清汁不用，留下浓汁再次煎干，以此重复操作三、四次，直至熬干后色如霜雪为止。再将半成品的秋石放入砂罐内，用温火烘烤，养七昼夜，冷却后成小块状，即为研制好的药用“秋石”。沈括记录了四个病例，服药后均有疗效。
为什么中国古代要选用硝石做琉璃呢？
在中国古代有女娲补天炼石之说，道教也有“服玉”、炼石成仙的说法，因此才会有各种的五色石炼制琉璃配方，而琉璃的出现也确实是道教先发明出来的。
