序编史、修志、修谱、立祠，是中华民族的传统。族谱记载着一个家族的迁移、繁衍，家族的人物与事件，是国家历史的一个重要组成或一个小单元，所以不管是一个国家编修国史，地方编纂方志，还是一个家族编修族谱，都是对祖先走过路程的一种记载、尊重、缅怀与借鉴，让后人能传承过去，开创未来，再造辉煌。游洋称之为古邑，或旧县，乃莆田市的历史文化重镇，历来文化教育氛围浓厚。游洋镇政府自2019年开始编写镇志、村志，桥光村已出版了《桥光村志》，游洋境内各个姓氏在明清时期都有修族谱，在20世纪80年代以来各姓氏也都修了家族的新谱。打铁宫乔山林氏旧谱因于“文化大革命”期间丢失，所以抢修、重修新族谱显得尤为重要。
乔山林氏是莆田九牧林六房林蕴后裔，明末自漳浦迁来。林氏的受姓始祖是周朝初期商朝王族比干之子林坚，比干被侄子商纣所杀，夫人逃入长林石室，生遗腹子坚，周王赐姓林。林坚后裔几经辗转，在山东济南形成望族，至西晋“永嘉之乱”，北方士族纷纷南逃，林氏祖先入闽始祖林禄跟随晋帝南征北战，受晋安（古地名，现福州）郡守，入闽，从此，林氏家族在东南沿海开疆拓土，创造辉煌，形成大姓，有“无林不开榜”“陈林半天下”的声誉。唐宋时期，闽林得到了进一步繁衍，科甲兴盛，出仕为官者众多，从福建向周边省份迁徙繁衍。闽林中乃莆林最为昌盛，人数最多。莆林的阙下林、九牧林、金紫林三大派系遍布闽、粤、台、浙、桂、赣各地，莆林以九牧为最盛，九牧中以六房人才最显。九牧的六房始祖林蕴是唐代唐宪宗时西川节度使的推官，临危忠贞不屈，承太始祖比干之血气，赤胆忠心，名震晚唐，故九牧六房后裔湖北黄冈林氏有楹联：“一等人忠臣孝子，两件事读书耕田”，概括了林氏家族的耕读文化传承。林蕴之子林愿后裔几经多次辗转迁徙，开枝散叶，其中有一个后裔最后在漳浦县林兜村定居。乔山林派系漳浦县林兜分派圣侯公后裔，约400年前迁往仙游县兴泰里。《桥光村志》载：明末，由于社会混乱，到仙游兴泰里凉坑租厝居住，起先给人家打工，赚到钱后在打铁宫尾垅“剪刀登眼”盖房居住（旧址尚在）。之后，再迁打铁宫桥头盖五间厢三座房屋居住即现在的“三座厝”。至2022年，已传18代，人口统计400多人。打铁宫乔山开基祖第四代旺清公开始的裱轴字辈排行：源、云、台、斯、九、龙、衍（宽）、信、敏、惠。忠孝名扬昭日月，圣贤礼重达古今。
乔山雅斯房族谱的第一手资料经过玉明、明鉴两位同志不辞辛苦的收集、核对，已全部齐全、圆满，江海镗先生对族谱的排版、设计、资料充实做了大量工作，历时半年之久，已可印刷成书。
人类生生不息，继往开来，没有族谱，人生就如浮萍，或如茫茫大海上的孤舟，不知去向；而一本族谱就像一条四季常青的瓜藤，人人都是藤上瓜儿，每个人都可以在时光的藤上找到自己的节点，就会更加感恩祖先走过的每一段旅程，注视未来的方向，并为自己的家庭，为子女的发展去努力奋斗，以及感受家族的亲情与温暖，避免利己主义、享乐主义、虚无主义等情绪的膨胀。《乔山林氏雅斯房族谱》编修完成，必定也是一件功在当代，惠及子孙的大好事，本人有幸参与，共襄盛举，无比高兴，我乐意开诚推心，小作鄙言累句与宗亲共勉，并祝贺。是为序。
