典故诗话229
（第六辑·第一卷）
语言心态 动作行为
编者 朱升
《典故诗话》
语言心态 动作行为
（第六辑·第1卷）（32）
149钧天广乐 借指梦境
【典出】 《史记·赵世家》：“赵简子疾，五日不知人，大夫皆惧。医扁鹊视之，出，董安于问。扁鹊曰：‘血脉治也，而何怪! 在昔秦缪公尝如此，七日而寤。……今主君之疾与之同，不出三日疾必闲，闲必有言也。’居二日半简子寤。语大夫曰：‘我之帝所甚乐，与百神游于钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动人心。’”
【释典】钧天，天帝所居：广乐，广大之乐。“钧天广乐”指神话中的天上音乐。
春秋时赵简子患病，昏睡五天，不省人事。大夫们都很害怕，请名医扁鹊诊治。扁鹊诊视后，说：“此病调理血脉即可治愈，不足为怪。从前秦缪公也曾如此昏睡，七天才醒。……不出三天，主君一定会苏醒，醒后一定有话要说。”两天半后，赵简子果然醒来，对大夫说：“我梦见到天帝那里，与众神在中央钧天游乐，演奏盛大的各种乐舞，不像夏商周的乐声，非常动人。”
【释义】 后以此典：
1、用“梦游帝所”等表现做梦或梦境。
2、用“帝所钧天”等指歌舞演奏，多指宫廷乐舞。
【典形】 帝所钧天、广乐均天、帝乐奏钧天、广乐奏钧天、简子魂、钧天、钧天广乐、钧天九奏、钧天梦、钧天之乐、梦魂归帝所、梦钧天、梦飨钧天、天帝乐、赵简闻乐、赵梦、梦游帝所，奏钧天、钧天梦帝乡、无梦到钧天、歌压钧天、钧天游、钧天奏。
【用典】
〔帝所钧天〕宋·苏轼《戚氏》：“肆华筵，间作脆管鸣弦，宛若帝所钧天。”
〔广乐奏钧天〕唐·李世民《春日玄武门宴群臣》：“娱宾歌湛露，广乐奏钧天。”
〔钧天广乐〕宋·辛弃疾《千年调·开山径得石壁》：“钧天广乐，燕我瑶之席。帝饮予觞甚乐，赐汝苍璧。”
〔钧天九奏〕南朝·梁·刘勰《文心雕龙·乐府》：“钧天九奏，既其上帝; 葛天八阕，爰乃皇时。”
〔钧天之乐〕晋·陆机《演连珠》之三十二：“臣闻听极于音，不慕钧天之乐; 身足于荫，不假垂天之云。”
〔梦魂归帝所〕宋·李清照《渔家傲》：“仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处?”
〔梦钧天〕宋·王安石《次韵酬宋玘》：“凿井未成歌击壤，射熊犹得梦钧天。”
〔钧天广乐〕《文选》汉．张平子（衡）《西京赋》：“昔者大帝说秦缪公而觐之，飨以钧天广乐，帝有醉焉。”
〔广乐钧天〕《列子·周穆王》：“王实以为清都紫微，广乐钧天，帝之所居。”
〔梦魂归帝所〕现代·朱升：他作大官了，前呼后拥，好不威风，他高兴得手舞足蹈，一下子惊醒了，原来是梦魂归帝所，作了一场美梦。
2020、4、29。
朱升2021、3、13。
