上安然后退舍的然是什么意思

陈师傅 2026年07月26日 阅读 (9)

提要:“然”作连词,表转折,译为但是,可是,不过”。表承接,不译

指示代词,译为“如此,这样,那样”等

作助词,译为“······的样子”“······地”;“好像······的样子”等。

复音虚词:然则,然而。

作形容词:正确,对(的),是的。

(一)连词。

1·表示转折,常用在句首,译为“然而,但是,可是,不过”,或不译。例如:

(1)足下卜之鬼乎!《陈涉世家》——不过你们还是去问问鬼神吧!

(2)视其左右。(《游褒禅山记》)——可是看看洞壁的左右。

(3)不自意()能先入关破(攻破)秦。(《史记·鸿门宴》)——但是没料想到自己会先入关灭掉秦朝。

(4)郑亡,子亦有不利。(《烛之武退秦师》)——然而郑国灭亡,对您也不利

2·表示承接,即表示一件事之后接着又发生另一件事,可不译。例如:

(1)世有伯乐,然后有千里马。(《马说》)——世上有了伯乐,然后才会有千里马。

(2)学然后知不足,教然后知困(困惑)。(《礼记·虽有嘉肴》)——学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己也有不理解的地方。

(二)指示代词,多作谓语,也作主语,译为“如此,这样,那样”等。例如:

(1)虽,受地于先王,愿终守之,弗敢易。(《唐雎不辱使命》)——虽然如此,可这是我从先王那里接受的封地,愿意始终守住它,不敢交换。

(2)何为也?(《赤壁赋》)――为什么箫声这样(悲凉)呢?(何为,即“为何”,宾语前置)

(3)不,籍(指项羽)何以(以何)至此?(《鸿门宴》)——不是这样,我怎么会这样做呢?(何以:疑问代词作宾语,宾语前置)

(4)河(黄河)东。(《寡人之于国也》)——黄河以东遇到饥荒也是这样

(5)(róu)使之也。(《荀子·劝学》)——用火烤使它弯曲成这样。(,通“煣”,使弯曲)

(6)然而不王(wàng)者,未之有也。(《孟子·寡人之于国也》)——这样还不能统一天下而称王,是不曾有过的事。

(7)苏君(指苏武)今日降,明日复。(《苏武传》)——您今日投降,明天也会这样

8)奚以知其也?(《逍遥游》)——根据什么知道是这样呢?(奚以:以何,凭什么)

(9)鸷鸟之不群兮,自前世而固。(《离骚》)——猛禽和凡鸟不能同群啊,自古以来就是这样。(鸷,凶猛的鸟,指鹰、雕等。鸟,这里指一般的鸟)

(10)圣人知其。(白居易《与元九书》)——圣人知道这个道理。(然,指诗的地位和作用)

(三)助词

1·用在形容词、动词之后,表示状态,译为“······的样子”“······地”,或不译。例如:

(1)人舍(shì)大喜。(《列子·杞人忧天》)——那个杞国人消除了疑虑,非常高兴。(舍然:消除疑虑的样子。舍,同“释”,解除,消除)

(2)杂然(地)相。(《愚公移山》)——(众人)纷纷表示赞同。

(3)黄发垂髫(tiáo),怡(yí,)然自乐。(《桃花源记》)——老人和小孩都高高兴兴,自得其乐。(怡然:喜悦高兴的样子。自乐;自得其乐,自在逍遥)

(4)闻之,欣规(打算,计划)往。(《桃花源记》)——(他)听到这件事,高兴计划前往寻找。

(5)快自足,不知老之将至。(《兰亭集序》)——就会快乐而满足,竟不知衰老即将到来。

2·用于句尾,表示比拟,常和“若”“如”连用,即“若······然”“如······然”格式,可译为“好像······的样子”“如······一般”或“像······似的”。例如:

(1)其人视端(端正)容寂,听茶声。(《刻舟记》)——那个人的眼睛正视着(茶炉),神色平静,好像在听茶水烧开了没有的样子

3·作象声词词尾,可译为“地”。例如:

(1)其声呜呜。(《赤壁赋》)——那洞箫声呜呜

(2)划长啸。(《后赤壁赋》)——划一声长啸。

(3)戛(jiá)长鸣。(《后赤壁赋》)——戛戛拉长着声音叫。

(4)奏刀(huō).(《庖丁解牛》)——进刀时发出咔咔嚓嚓声音。

(四)复音虚词

(1)然则天下事······,可据理臆断欤?(《河中石兽》)——既然这样,那么天下的事······,怎么能(只)根据某个道理就主观臆断呢?(臆断,主观地判断)

(2)然则将军之仇报。(《荆轲刺秦王》)——这样,将军的仇就报了。

(3)然则王之所大欲可知己。(《齐桓晋文之事》)――那么,你所十分希望得到的东西我可知道了。

2·然而:两个表转折的连词连用,不译。例如:

(1)然而不胜,是(这)天时不如地利。(《得道多助,失道寡助》)——然而不能取胜,这是因为天时比不上有利的地理形势。(者······也,表示判断)

(2)然而禽鸟知山林之乐。(《醉翁亭记》)——然而禽鸟只知道山林的乐趣。

附:形容词,正确,对(的),是的。例如:

(1)吴广以为。《陈涉世家》——吴广认为正确

(2)子曰:“雍之言。”(《论语·雍也》)——孔子说:“冉雍的话很。”

(3)成(人名)。(《促织》)——成名认为妻子的话。(然:以为然,形容词的意动用法)

(4)弟子曰:“非夫子之友邪?”曰:“然。”(《庄子·养生主》)——老子的学生说:“你不是先生的朋友吗?”(秦失)说:“是的。”(秦失,老子朋友)

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