云气纹又叫流云纹,在汉代玉器上也是常见的一种纹饰。汉代工匠把自然形态的云转化为玉器“云头、五彩祥云”等吉祥纹样。常与鸟兽人物穿插在一起,构成了流动飞扬的效果(图一),寓意“高升、如意”,云气纹是汉代装饰风格的灵魂,其奔放古拙的纹样,婉转流动的韵味,浑然天成的气度达到了极高的境界,在汉代之后也颇为流行。
汉代流行云气纹经过专家分析认为主要有两种原因,一是因为祥瑞的出现常常有云气的伴随;二是祥瑞观念拓展了艺术表现的范围,使人们将注意力放到了大自然之上。
云气纹又叫流云纹,在汉代玉器上也是常见的一种纹饰。汉代工匠把自然形态的云转化为玉器“云头、五彩祥云”等吉祥纹样。常与鸟兽人物穿插在一起,构成了流动飞扬的效果(图一),寓意“高升、如意”,云气纹是汉代装饰风格的灵魂,其奔放古拙的纹样,婉转流动的韵味,浑然天成的气度达到了极高的境界,在汉代之后也颇为流行。
汉代流行云气纹经过专家分析认为主要有两种原因,一是因为祥瑞的出现常常有云气的伴随;二是祥瑞观念拓展了艺术表现的范围,使人们将注意力放到了大自然之上。
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敦煌西夏石窟绘画题材广泛,内容丰富,有尊像画、经变画、史迹画、供养人像、装饰图案等,它们在反映西夏宗教思想的同时,也反映着这个时代画工们的创作水平和高超技艺。尊像画画面简洁,主体形象突出,西夏的药师佛、炽盛光佛在形象表现方面突出了民族特色。经变画是一个时代信息容量较大的题材。西夏建筑画是敦煌建筑画的继承与延续,是构建宋夏时期建筑史资料的有力补充。