《中庸》一书中有这样一句话：
“君子素其位而行，不愿乎其外。
素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无而不自得焉。”
意指：一个人不管处于什么位置，做好自己在该位置应该做的事情，不生非分之想，把握好分寸感，就能够怡然自得，不会感到不自在，减少很多不必要的烦恼。
的确，人生在世，一个人最重要的便是明白对自己的定位和认知，摆正自己。
然后，在与人相处时，相互摆对位置。
有一种智慧，叫摆对位置
莫言在获得诺贝尔文学奖后，声名大振，受人追捧。
可他却保持清醒说：“要赶快忘记这个奖项，否则将会在沾沾自喜中迷失自己。”
当再出现公众视野时，是时隔八年后，他带着新作《晚熟的人》接受采访。
他谦虚地说：“诺奖后，我没有偷懒。一个人要知道自己的位置，就像一个人知道自己的脸面一样，这是最为清醒的自觉。”
听完深有感触。
人活世上，就会有位置高低区分，而如何摆正这位置，不仅是一种学问，也是一种处世哲学。
聪明的人，能够在处世中，时刻清楚自己的定位，摆对自己的位置。
曾国藩虽被人称呼为“千古第一完人”，但他做人做事时刻严谨，清醒地明白自己的才能和地位。
他刚任职翰林院时，因上司赵楫的父亲宴请同事，他没前去捧场，得罪了上司。
随后，他接连升职，官职在赵楫之上，赵楫虽有不满，也只能憋着。
可好景不长，他连遭弹劾降级，重新回到赵楫手下做事。
结果，无论他工作做得再好，赵楫处处排挤和压制他，连同事们都看不过去，可他却像局外人一样，只管做好手上的事情。
有次，他皮癣发作，严重到不能久坐，便向赵楫请假，可却遭到上司的训斥：“才被降职，就要请假，是看不起本官吗？你的假，我不准！”
他并不恼怒，继续带病工作。
“不计较一时得失，基于全景考虑而决定的变通”，把心思放在做实事上，他立下丰功伟业，创下了九年内连升十级的官场奇迹，成为一代名臣。
但却始终没有伺机报复赵楫，而是低调谦虚做人。
曾国藩说：“士有三不斗：勿与君子斗名，勿与小人斗利，勿与天地斗巧。”
升至高位不傲慢，贬至低位不自卑，心中的那一杆秤，时刻平衡心态与位置。
做人，既要能够抬头看远处的高山流水，也要能够低头看脚下的蜿蜒曲径，这样才能抵达目的地。
摆不对位置，是一场灾难
《红楼梦》中，晴雯容貌出众，心灵手巧，身为贾宝玉的大丫鬟之一，待遇如小姐般。
她是贾母看中的人，有意将其做宝玉的侍妾，被派去照顾宝玉。
可谓起点和平台都很好，可结局却是被撵出大观园，病死家中，究其原因，最致命因素便是她摆不正自己的位置。
有次，晴雯不小心摔断了宝玉的扇子，宝玉说了她，她不认错，反而嘲讽回怼，明明是丫鬟，脾气比主子还大，气得宝玉要撵她出去；
当袭人劝说，还挖苦讽刺袭人，弄得袭人羞愧难当；
还有，身为丫鬟，总以领导的身份指挥、打压、做主开除“同事”，最终因飞扬跋扈，无视上下左右关系，四处树敌，埋下怨恨。
所以，当探春抄检大观园时，晴雯被赶出了大观园。
府上婆子们都拍手称快：“阿弥陀佛，真是老天开了眼，把这一个祸害妖精退送了，大家清净些。”
古人云：“在其位，谋其职，尽其责。”
在自己位置做自己该做的，尽自己的职责；如果总越位行事，摆不对位置，必埋祸害。
正如心理学上的“达克效应”。
它是一种认知偏差现象，越是能力欠缺的人，认知会出现偏差现象，越无法正确认识自己，沉浸在自我营造的虚幻的优势之中，无法客观评价他人的能力。
杰克·伦敦在《海狼》中也说过一句话：
“每个人都把自己当作钻石，而在别人看来，却只不过是钻石的同素异形体：炭。”
人这一生最怕的，就是没有自知之明，错把平台当实力，找不准自己的位置。
把自己捧得太高，太把自己当回事，结果人外有人，山外有山。
一个人摆不对位置，结局会是一场灾难。
就像被誉为“明朝三大才子之一”的解缙一般，才华横溢，年轻有为，官至内阁首辅、大学士，参与机要事务。
但却因自恃才高，没有摆正自己的位置，屡遭贬黜，将一手人生好牌打了个稀巴烂。
他常常挑事骂架，还屡屡奏疏直言，提醒天子：这里该整顿，那里该治理。
结果惹得满朝人心惶惶，告他状的人络绎不绝。
朱元璋心底不爽，便委婉劝退他回家修身养性，并承诺：十年后再回朝为官，一定继续重用。
等朱棣继位后，学识渊博的他再次得到赏识，一跃成为内阁首辅，仕途再次青云直上。
可他又开始自恃才高，总是越位，把朝廷当成自家的后花园，说话不留余地，不但刚同事，还直刚天子。
最终，以“无人臣礼”被下狱，落得个“堂堂大才子被埋入雪堆冻死”的悲惨结局。
一个人再有才华的，分寸也不可失。
如果拎不清，摆不对自己的位置，便不足以驾驭人生。
人际交往最高境界：相互摆对位置
曾在网上看过这样一则故事：
有一个人请教长者，问：“与人交往太困难了，该如何才能处理好自己和别人的关系呢？”
长者表情淡然，和他说了四句话：“把自己当别人，把别人当自己，把别人当别人，把自己当自己。”
看似文字游戏，听似绕口令，但其中却蕴含着深奥的道理。
每个人都是独立个体，人际交往中，学会相互摆对位置，把“自己”和“别人”的价值变换，矛盾自然会减少，也能够解决更多的生活烦恼。
就像“横看成岭侧成峰、远近高低各不同”一般。
毁掉一段关系，往往是从没有摆对位置开始的，相反，成就一段关系，也是从相互摆对位置。
表妹去年刚生孩子，可关于教养孩子的问题，和婆婆的矛盾日益增大。
她婆婆总觉得自己带大了两个孩子，育儿经验丰富，于是总是“嫌弃”并纠正儿媳妇该怎么做。
而且她婆婆性格大大咧咧，想着儿媳妇自家人，说话常常直接随意。
最近，两个人就因为孩子穿衣服的事情，彻底吵了起来。
表妹气得带着孩子跑来找我“诉苦”，说她婆婆那套育儿经验已经过时了，还常常不尊重自己。
等表妹夫下班回到家，看到妻儿不在家，母亲在房间直叹气，了解情况。
她婆婆觉得委屈，说自己用心良苦却换来儿媳的“敌意”。
他笑着和母亲说：“您换位思考一下，假如姐姐的婆婆，也像您这样时不时纠正她，对她各种“嫌弃”，您看到了心里会舒服么？”
她婆婆沉默了会，明白是自己“错位”了，没有摆对位置，自以为经验就是适合，还说话不注意，结果大家都累。
后来，她婆婆开始注意行为和态度，而表妹也会主动请教婆婆，婆媳关系慢慢融洽。
其实，生活类似的例子很多，人际交往熟稔后，往往就容易失了分寸感、多了干涉，于是就产生了矛盾。
有社会学家根据人际交往关系的程度不同，划分了四种距离：亲密距离、个人距离、社交距离、公众距离。
而这个“距离”，就是体现了彼此的尊重和分寸感。
每个人对自己舒适距离的定义不同，你觉得可以接受的社交距离，在他人看来可能已经超越了舒适距离范围。
不管是什么关系，别总把自己当别人，要把别人当别人，少用你的“自以为”干涉别人做决定，矛盾少了，关系才容易持久生欢。
正如那句话所说：“最好的尊重，就是不干涉。”
所以，与他人相处，做到亲疏有间，把握分寸别越位，这才是最高级的相处之道。
《易经》中有这样一句话：《象》：上天下泽，履。君子以辩上下，定民志。
意思是说：“上天下泽，尊卑鲜明，这是履卦之象。君子观此卦象，分清上下的职责，遵循礼仪，安定民心。”
同理，为人处世也是一样，人际交往都要记住一个原则：做事有规矩，别越位，别错位，守好自己的位置。
人生在世，摆对位置，自重且尊重他人，认清自己，明白自己的分量，才能守护关系、守住自我，专注人生。
2023年伊始，愿我们都能够清醒处世，学会清晰自我定位，摆正自己的行为和态度，守住内心，过好自己的一生。
